YOM TERUAH ou ROSH HASHANAH?

"Este mês será para vós o princípio dos meses; este vos será o primeiro dos meses do ano." Ex.12.2-3

É por concordar que transcrevo esta magnifica informação

 Embora a ênfase comumente aceita como característica marcante na festa de Yom Teruah a relacione a Rosh Hashaná, ou seja, o caráter de contagem de ano, uma espécie de "Reveillon Casher", não é esse o sentido que consta na Torah para essa importante e significativa data.

Isso pode chocar muitas pessoas mas, infelizmente o sentido pleno dessa festa não é corretamente ensinado nas escolas e fontes judaicas e, raramente é mencionado pelas lideranças religiosas tradicionais.

O dia que se aproxima é chamado na Torah de Yom Teruá (Dia do Brado) e não tem qualquer alusão ao calendário ou ao termo Rosh Hashanah; sequer aparecendo na Torah. Rosh significa cabeça no sentido de começo/princípio e Shaná ano, literalmente “princípio/começo de ano”. 
Evidentemente, esse sentido de Cabeça de Ano foi dado pelos rabinos que, após o exílio da Babilônia,  criaram o calendário civil e fizeram essa modificação, colocando o Sétimo mês (conhecido como Tishrei) como sendo o Primeiro mês. Esse calendário tornou-se, então, padrão para todo Israel, e o Sétimo mês comemorado como o Primeiro, a despeito de a Torah referir-se ao Primeiro Mês (onde celebramos o Pessach) como sendo o Cabeça/Rosh do Ano/haShanah .

O primeiro dia do Sétimo Mês é chamado na Torah  de Dia do Brado (Yom Teruá). Portanto, a “idéia de que Yom Teruah seria Rosh Hashanah não é bíblica” mas, deriva do sincretismo da solenidade bíblica com o festival babilônico do Akitu.  

Sendo assim, convém-nos aqui fazer uma breve reflexão sobre esta importante solenidade, à luz das Escrituras, para que se possa celebrar o moed (solenidade) de forma plenamente bíblica.

• Yom Teruah, segundo a Torah

O início do estudo de Yom Teruah se dá pelas duas passagens da Torah onde Yom Teruá é determinado:

“Fala aos filhos de Israel, dizendo: No mês sétimo, ao primeiro do mês, tereis descanso, memorial com teruá, santa convocação. Nenhum trabalho servil fareis, mas oferecereis oferta queimada a YHWH.”

"Daber el-benei Israel lemor bachodesh hashevi'i be'echad lachodesh yihie lachem shabaton zich'ron teruá micrá kodesh; kol-mechelet avodá lo ta'assu vehikravtem ishe l'YHWH." Vayicrá/Levítico 23:24-25

Algumas palavras-chaves aparecem na menção desta solenidade. A primeira a ser observada é a palavra “Shabaton”, e a proibição de “mechelet avodá”, isto é, trabalho servil. Isso significa que esta solenidade não é um Shabat completo (chamado biblicamente de Shabat Shabaton), e sim um dia em que não se exerce ou se usufrui de atividade servil. Para maiores informações sobre isso, vide o artigo “O Shabat e as Solenidades Bíblicas” no site do grupo TorahViva.

• Toques de Shofar e Trombeta e as Solenidades

É importante ficar claro ao leitor que existem toques de shofar e de trombeta que não são específicos de Yom Teruah, mas que se faziam presentes em toda solenidade bíblica, bem como em outras datas importantes. Duas passagens devem ser analisadas:

“Semelhantemente, no dia da vossa alegria e nas vossas solenidades, e nos princípios de vossos meses, também tocareis as trombetas [chatsotsrot] sobre os vossos holocaustos, sobre os vossos sacrifícios pacíficos, e vos serão por memorial perante vosso Elohim: Eu sou YHWH vosso Elohim." (Bamidbar/Números 10:10)

Yom Teruá é tanto um Moed, uma solenidade apontada, quanto é o primeiro dia do mês, e portanto é também Rosh Chodesh - literalmente, cabeça/princípio (Rosh) do novo (Chodesh), numa referência ao “novo mês”. Nunca é demais ressaltar que a expressão “rosh chodesh” é erroneamente traduzida como “lua nova” nas Escrituras.  Isso porque muitos tradutores cristãos durante muito tempo partiram do pressuposto de que o calendário mensal hebreu fosse lunar. Hoje, sabe-se que não é bem assim, e a tradução de “rosh chodesh” como “lua nova” em textos como Yovelim (Jubileus) e os calendários de Qum’ram tornariam o texto ambíguo e sem sentido, visto que os meses nessas obras não eram lunares. Para maiores informações sobre isso, vide nosso material sobre o calendário de HaShem.

O texto supracitado afirma que em datas como os moadim e os chodashim, sobre os sacrifícios do Mikdash (Santuário) eram tocadas as chatsotsrot, isto é, as trombetas de prata. Vale ressaltar que não eram quaisquer trombetas, e sim as duas trombetas de prata  do Mikdash (Santuário), à hora dos sacrifícios.

Evidentemente, sem o Mikdash (Santuário) e sem as chatsotsrot (trombetas) essa mitsvah (mandamento) é impossível de ser cumprida. Até é possível que se faça algo simbólico referente a isso, todavia não se pode considerar como cumprimento da mitsvá (mandamento).

A segunda passagem analisada é a passagem abaixo:

“Tocai a shofar no chodesh [tiku vachodesh shofar], no tempo apontado da nossa festa.” (Tehilim/Salmos 81:3)

Observe que essa passagem afirma que havia toque de shofar no Chodesh, isto é, quando havia mudança de mês. Isto se aplica a Yom Teruá, e portanto no princípio de Yom Teruah, a shofar deve ser tocada para anunciar o início do sétimo mês.

Todavia, conforme observado anteriormente, esta passagem se refere a chodashim (meses) de um modo geral, e não especificamente a Yom Teruah.
Como visto, o termo “teruah” não obriga que haja toque de shofar ou de trombeta, uma vez que pode se referir a vários instrumentos ou mesmo a vozes humanas. O sentido de “teruah” é o de uma comoção, muito mais do que de um instrumento específico. 

Todavia, certamente que nos tempos bíblicos, o shofar era instrumento bastante comum, e certamente estava presente nas celebrações de Yom Teruah, assim como a trombeta, o címbalo, a harpa e outros instrumentos. Sendo assim, é pertinente o uso do shofar se desejado, embora não haja obrigatoriedade além daquela referente ao Chodesh.

• Conclusões

O seguinte pode ser concluído sobre Yom Teruah, a partir da análise das Escrituras:

• É fundamentalmente um memorial de júbilo (zich’ron teruah) e portanto é uma data de festividade bastante alegre.

• Além do toque típico do Chodesh, não há obrigatoriedade de uso de shofar, embora seja possível fazê-lo.

• É uma data em que se faz banquetes de alimentos que sejam agradáveis ao paladar.

• Além do louvor ao Eterno, deve haver estudo das Escrituras.

• Teruá também simboliza o alarido dos exércitos do Eterno, bem como o júbilo dos israelitas pela vitória vindoura no Dia de HaShem. O Dia de YHaShem marca do dia do retorno de Yeshua.

• Apesar dos p’rushim (fariseus) o considerarem um dia terrível e misterioso, pelas Escrituras, Yom Teruah não é nem terrível nem misterioso.

• As tradições rabínicas não apenas distorcem o significado de Yom Teruah, como ainda transgridem as Escrituras.

• Yom Teruah também representa a alegria pela colheita de verão, que se encerra justamente nessa data.

• O principal motivo de comemoração de Yom Teruah é o livramento que os israelitas têm por terem YHWH por Elohim.

O livramento é tanto de natureza militar, como também do juízo, em virtude da salvação do justo, o que é particularmente relevante para os seguidores de Yeshua.

Chag Sameach Yom Teruá!

fontes:  

www.torahviva.org

by Ya'el bat Yossef  

http://israelitasdocaminho.blogspot.com.br/2011/09/yom-teruah-ou-rosh-hashanah.html

CURIOSIDADES: 

Abibe significa "espigas verdes" e corresponde ao primeiro mês do calendário hebraico. Durante o exílio, este nome foi substituído pelo nome babilônico Nisã, que significa, "começo, abertura". Em nosso calendário este mês corresponde a março- abril.

Nisã ou Tisherei, é o primeiro mês do calendário israelita, e corresponde a março/abril do calendário gregoriano. Para determinar o 14 de Nisã é preciso ter noção de alguns conceitos astronômicos e da Torah.

POR QUE SERÁ

Em todo o planeta existem cinco Continentes com varias ilhas incluídas e 192 países (segundo a ONU).  Porque o Eterno usou um rei para rogar e nos aconselhar a orar pela PAZ  em apenas UM país???  Pelo mais ínfimo conhecimento que tivermos, SE pelo menos ouvirmos ISTO, é um fato à se pensar.

Como nós cremos “...que é melhor obedecer do que sacrificar”  rogo a todos que temem ao Criador, que façam o mesmo, sem questionar e com amor.

Salmo 122

Alegrei-me com os que me disseram: "Vamos à casa de Adonai!

Nossos pés já se encontram dentro de suas portas, ó Jerusalém!

Jerusalém está construída como cidade firmemente estabelecida.

Para lá sobem as tribos de Adonai para dar graças a Elohim,

conforme o mandamento dado a Israel.

Lá estão os tribunais de justiça, os tribunais da casa real de Davi.

Orem pela paz de Jerusalém:

Vivam em segurança aqueles que te amam!

Haja paz dentro dos teus muros e segurança nas tuas cidadelas!

Em favor de meus irmãos e amigos, direi:

Paz seja com você!

Em favor da casa de Adonai, nosso Elohim, buscarei o seu bem.

SHABAT, ALEGRIA E UNIÃO

 " A  ALEGRIA  DE  ADONAI É A NOSSA FORÇA." Ne.08.10

Estamos colocando este vídeo para todos que nos dá o prazer de sua companhia, porque vivemos em um pais tão livre que chega até aos extremos da libertinagem e corrupção, como comprovado pela mídia em geral. Quando falamos sobre Erets Israel, vem logo ao nosso vão entendimento os conflitos que os seus “vizinhos” continuam a ter com eles. Mas, esquecemos de vê e guardar em nossa memória, a alegria, obediência e persistência desse povo forte, imbatível que amamos e muito mais o Eterno.

Neste vídeo vamos vê militares, se alegrando no Shabat juntamente com o povo em frete ao Kotel (Muro) e nos perguntamos de onde vem essa força? Só existe uma resposta: de Adonai, pois Ele é nossa Força e Alegria perene.

"OS DEZ DITOS"

(ASSERET HADIBROT)

Assêret Hadibrot ou Decálogo são as “Dez Falas”, “Dez Ditos” ou apenas, Os Dez Mandamentos" mencionados na Bíblia em Shemot/Êxodo 20:2-17.  
Quando se menciona Assêret haDibrôt, algumas pessoas possuem uma falsa impressão de que existem Dez Mandamentos que foram separados como sendo os mais importantes da Torah/Bíblia, porém, na realidade a tradução correta de Assêret haDibrôt é "Dez Falas" ou "Dez Ditos", sendo que estes são dez princípios que incluem toda a Torah/Bíblia.

Amarás o Senhor teu Elohim de todo o teu coração, 

de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. 

Este é o primeiro e grande mandamento. 

(Deuteronômio 06.05) 

O segundo, semelhante a este, é:

 Amarás o teu próximo como a ti mesmo. 

(Levítico 19.18)

Vejamos abaixo a ordem correta dos Dez Ditos, entregues à Mosheh pelo Altíssimo, para todo Am'Israel/Povo de Israel:

"1. Eu sou o Senhor, teu Elohim, que te libertou da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de minha presença. 

2. Não farás para ti imagem esculpida, nem nada semelhante ao que há nos céus acima, ou na terra embaixo, ou na água debaixo da terra. Não te prostrarás diante deles nem os servirás; pois Eu Sou o Senhor, teu Elohim – um Elohim zeloso, que visita as iniqüidades dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração dos que aborrecem. Mas mostrarei bondade para centenas de gerações àqueles que Me amarem e cumprirem Meus mandamentos.

3. Não jurarás pelo nome do Senhor teu Elohim em juramento vão; pois Elohim não absolverá ninguém que use Seu nome em vão.


4. Lembra-te do dia de Shabat, para o santificá-lo. Por seis dias deverás trabalhar e cumprir todas tuas tarefas, mas o sétimo dia é Shabat de teu Elohim; não deves fazer nenhum trabalho – tu, teu filho, tua filha, teu servo, tua serva, teu animal, e o peregrino que estiver dentro de teus portões – pois em seis dias Elohim fez os ceus, a terra, o mar e tudo que neles está, e Ele descansou no sétimo dia. Por isso abençoou o dia de Shabat, e o santificou. 

5. Honrarás teu pai e tua mãe, para se prolonguem teus dias sobre a terra. 



6. Não assassinarás.

7. Não adulterarás.

8. Não furtarás.

9. Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.

10. Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, e seu servo, e sua serva, e seu boi, e seu asno, e tudo que seja teu próximo."

CONCLUINDO:

Quem ama a YHWH de todo o coração:

1) Tem por único Elohim a YHWH, isto é, o Elohim de Israel. 

2) Não faz ou adora ídolos. 

3) Não pronuncia indevidamente o nome de YHWH. 

4) Santifica o verdadeiro dia de repouso determinado por YHWH, o Shabat.

Quem ama o próximo como a si mesmo: 

1) Honra o pai e a mãe. 

2) Não mata/destroi a vida de uma pessoa.

3) Não pratica adultério/físico, mental ou virtual. 

4) Não furta/não toma para si o alheio. 

5) Não mente ou dá falso testemunho. 

6) Não cobiça os pertences dos outros. 

O nome de YHWH é pronunciado em vão (indevidamente) quando o mesmo é citado em anedotas (brincadeiras), juramentos falsos, etc.

fonte: http://www.torahweb.net/Asseret-Hadibrot (entre outras)   

 Ya'el bat Yossef

CEMITÉRIO DE NY GUARDA HISTÓRIA DE JUDEUS DO BRASIL

Descendentes de famílias expulsas de Pernambuco por Portugal em 1654 se tornaram figuras proeminentes na sociedade americana

Gustavo Chacra, Correspondente, NOVA YORK

Entre prédios com tinta descascada no bairro de Chinatown em Manhattan, o cemitério dos judeus originários do Recife e seus primeiros descendentes é um dos mais bem guardados segredos de Nova York. Poucos conhecem pessoalmente as tumbas das primeiras famílias judias que viveram na metrópole com a segunda maior população judaica do mundo, depois de Tel Aviv. Muito menos sabem que elas vieram do Brasil.

Gustavo Chacra/AE  >>> Em Chinatown. Cemitério com os túmulos dos 23 judeus e seus primeiros descendentes é pouco conhecido

Apesar do desgaste de séculos de chuva, sol e neve, ainda dá para ler em algumas tumbas sobrenomes como Fonseca, Seixas, Gomes, Nunes, Cardozo, Castro e Bueno de Mesquita. Todos judeus portugueses ou espanhóis, com passado ligado ao tempo de domínio dos holandeses no Recife, onde a primeira congregação judaica das Américas foi construída.
Em 1654, Portugal retomou o controle de Pernambuco, que estava nas mãos dos holandeses da Companhia das Índias. Era o fim de uma era de liberdade para os judeus nas terras brasileiras. Eles mais uma vez eram expulsos pela coroa portuguesa. Antes, durante a Inquisição, haviam sido obrigados a deixar Portugal e rumar para a protestante Holanda, onde não eram alvo de perseguição.


Piratas. 


 Com a expulsão do Recife, alguns milhares de judeus seguiram para a Holanda em 17 barcos. Uma dessas embarcações se perdeu e foi atacada por piratas espanhóis.
“Resgatados por um navio francês, foram levados para Nova Amsterdã, hoje conhecida como Nova York. Eram 23 pessoas, em sua maioria mulheres e crianças”, afirma Zacharia Edinger, o shamash (diretor de ritual) da gigantesca sinagoga Hispano-Portuguesa, denominada Shearit Israel. Localizada diante do Central Park, é a herdeira da primeira congregação judaica de Nova York. Atualmente, são eles que possuem as chaves do cemitério em Chinatown, abrindo-o em raras ocasiões, como nesta visita do Estado.
Os descendentes desses judeus portugueses se transformaram em figuras proeminentes na sociedade americana. Um deles, Benjamin Cardozo, já falecido, alcançou o posto de juiz da Suprema Corte dos Estados Unidos. Outro, Bruce Bueno de Mesquita, professor da Universidade de Nova York, é o mais destacado especialista de teoria dos jogos aplicada à ciência política.
Antes mesmo de entrar no cemitério, em um movimentado cruzamento, há uma placa, em inglês, com os dizeres “O Primeiro Cemitério da sinagoga Hispano-Portuguesa, Shearit Israel, na Cidade de Nova York”.
O tamanho do terreno é pouco maior do que o de duas quadras de tênis. Parte acabou sendo destruída quando uma rua foi construída décadas atrás. Ao redor, famílias chinesas observam muitas vezes sem entender o que existe de especial nesse cemitério unindo as histórias de Brasil, EUA, Portugal, Holanda e da diáspora judaica.


Inscrições. 


 Algumas tumbas possuem inscrições em português, inglês e hebraico. Há palavras como “Faleceu” e “Aqui Jaz”. Uma delas tem o nome de Gershom Mendes Seixas, um dos rabinos mais importantes da história dos Estados Unidos e com um sobrenome que não esconde suas origens portuguesas. Ele era descendente dos judeus que vieram do Recife e foi líder da congregação na época da Revolução Americana.
“Visitar o cemitério foi como viajar no tempo. Ver sobrenomes portugueses no cemitério retrata uma face interessante de Portugal e do Brasil, mostrando que o elemento judaico é integrante do tecido social brasileiro e português, com nomes completamente portugueses”, afirma o executivo Sergio Suchodolsky, que visitou o cemitério com o Estado.
O israelense Efrahim Gil afirmou que esperava desde 1966 para ir ao local nesta inédita visita.
O rabino brasileiro Mendy Weitman, do Jewish Latin Center, em Manhattan, disse ser “uma honra entrar no cemitério e ver como 23 judeus vindos do Brasil conseguiram construir a maior comunidade judaica fora de Israel, em Nova York” - seu pai, o rabino David Weitman, da Congregação Beit Yaacov, em Higienópolis, região central, escreveu o livro Bandeirantes Espirituais, justamente sobre os judeus do Recife.


Na sinagoga diante do Central Park, nomes em português


Os judeus do Recife mantiveram como herança nomes e influências portuguesas. Embora a maioria da Congregação Hispano-Portuguesa não descenda dos pioneiros que vieram de Pernambuco a Nova York, ritos da sinagoga diante do Central Park ainda usam expressões em português.
As cadeiras do presidente e vice da congregação são “bancos”. Quem carrega a Torah é o “levantador”. O coral ainda executa cânticos em português arcaico. “As diferenças entre os diferentes grupos de judeus pelo mundo não têm a ver com questões teológicas, mas históricas e de costumes, como algumas orações e rituais específicos; com roupas, comidas e inclusive línguas diferentes, apesar de o hebraico ser o idioma base dos ortodoxos. Os judeus portugueses tiveram uma forte influência da cultura católica portuguesa, que foi perpetuada em Amsterdã e Hamburgo”, afirma o professor da Unifesp Bruno Feitler.
Segundo Daniel Breda, do Arquivo Histórico Judaico no Recife, cristãos-novos portugueses adotaram nomes portugueses.
Feitler acrescenta que “alguns dos convertidos espanhóis adotaram sobrenomes específicos, como Santa Fé, mas a maioria dos convertidos simplesmente tomou sobrenomes comuns ou de padrinhos. Há casos de inquisidores julgando judeus que tinham o mesmo sobrenome que eles! A ideia de que sobrenomes portugueses baseados em nome de árvore ou animal têm origem judaica é mito infundado”. / G.C.N

PESQUISAS Parte - 6

Continuamos a disponibilizar a série de pesquisas (ao alcance de todos na Internet) sobre a busca de “o voltar para casa”. O porquê disto, para que buscar as raízes e qual o sentido físico, emocional, espiritual. Tudo isto através de entrevistas escritas e visuais feitas por leigos e grandes estudiosos. Esperamos que tudo contribua para melhor esclarecimento, ensinando-nos a voltarmos em plena obediência ao Eterno e Sua Palavra.  

Precisamos pensar profundamente para aonde foram espalhadas as Doze Tribos que o Eterno constituiu, dividiu e fixou na terra escolhida por Ele. Is.51.11; Zc.07.14ª; Is.44.03-05.

Quinta das dez partes feitas no ano de 2005, que ocasionou buscas mais aprofundadas

VÍDEO

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PESQUISAS Parte - 5

Continuamos a disponibilizar a série de pesquisas (ao alcance de todos na Internet) sobre a busca de “o voltar para casa”. O porquê disto, para que buscar as raízes e qual o sentido físico, emocional, espiritual. Tudo isto através de entrevistas escritas e visuais feitas por leigos e grandes estudiosos. Esperamos que tudo contribua para melhor esclarecimento, ensinando-nos a voltarmos em plena obediência ao Eterno e Sua Palavra.  

Precisamos pensar profundamente para aonde foram espalhadas as Doze Tribos que o Eterno constituiu, dividiu e fixou na terra escolhida por Ele. Is.51.11; Zc.07.14ª; Is.44.03-05.

Quinta das dez partes feitas no ano de 2005, que ocasionou buscas mais aprofundadas

VÍDEO

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PESQUISAS Parte - 4

Continuamos a disponibilizar a série de pesquisas (ao alcance de todos na Internet) sobre a busca de “o voltar para casa”. O porquê disto, para que buscar as raízes e qual o sentido físico, emocional, espiritual. Tudo isto através de entrevistas escritas e visuais feitas por leigos e grandes estudiosos. Esperamos que tudo contribua para melhor esclarecimento, ensinando-nos a voltarmos em plena obediência ao Eterno e Sua Palavra. 

Precisamos pensar profundamente para aonde foram espalhadas as Doze Tribos que o Eterno constituiu, dividiu e fixou na terra escolhida por Ele. Is.51.11; Zc.07.14ª; Is.44.03-05.

Quarta das dez partes feitas no ano de 2005, que ocasionou buscas mais aprofundadas.

VÍDEO

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PESQUISAS Parte - 3

Disponibilizaremos a partir de hoje uma série de pesquisas (ao alcance de todos na Internet) sobre a busca de “o voltar para casa”. O porquê disto, para que buscar as raízes e qual o sentido físico, emocional, espiritual. Tudo isto através de entrevistas escritas e visuais feitas por leigos e grandes estudiosos. Esperamos que tudo contribua para melhor esclarecimento, ensinando-nos a voltarmos em plena obediência ao Eterno e Sua Palavra.  

Precisamos pensar profundamente para aonde foram espalhadas as Doze Tribos que o Eterno constituiu, dividiu e fixou na terra escolhida por Ele. Is.51.11; Zc.07.14ª; Is.44.03-05.

 Terceira das dez partes feitas no ano de 2005, que ocasionou buscas mais aprofundadas.

VÍDEO

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PESQUISAS Parte - 2

Disponibilizaremos a partir de hoje uma série de pesquisas (ao alcance de todos na Internet) sobre a busca de “o voltar para casa”. O porquê disto, para que buscar as raízes e qual o sentido físico, emocional, espiritual. Tudo isto através de entrevistas escritas e visuais feitas por leigos e grandes estudiosos. Esperamos que tudo contribua para melhor esclarecimento, ensinando-nos a voltarmos em plena obediência ao Eterno e Sua Palavra.  

Precisamos pensar profundamente para aonde foram espalhadas as Doze Tribos que o Eterno constituiu, dividiu e fixou na terra escolhida por Ele. Is.51.11; Zc.07.14ª; Is.44.03-05.

 Segunda das dez partes feitas no ano de 2005, que ocasionou buscas mais aprofundadas.

 VÍDEO

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CURIOSIDADE

AS  DEZ  PROVAS  DO  PATRIARCA  AVRAHAM  DEVEM  SER  

EXEMPLOS  PARA  NÓS,  HOJE   E   SEMPRE

     MORTE >  Segundo os estudiosos, algo diferente na abóboda celeste aconteceu e chegou ao conhecimento público. Assim, antes de seu nascimento Nimrod (Kush, Amranfel), rei naquela época, em sua terra de nascimento, planejou matá-lo. Mas, sua mãe fugiu e  ficou escondida um bom tempo.

>>> Comprovamos nas Escrituras que Eterno, Bendito seja, nos: CHAMOU, SANTIFICOU, CAPACITOU  E  NOS  FEZ  PARA  SUA  GLORIA. Is, 43.07 Por isso ele nos livra, ampara e é longânimo conosco, embora não mereçamos.              

  

     FORNALHA  >  Este mesmo Nimrod, o colocou a prova por ele além de não querer viver na promiscuidade deles, não se curvar diante dos governantes e nem muito menos, diante de imagens de esculturas.  Mas, ele escapou com vida, de maneira milagrosa.

>>> Fé, confiança, esperança e certeza, é o que devemos buscar dia-a-dia para ter, um caráter digno de Quem dizemos crê.   

     SAÍDA DE ÚR  > Com setenta e cinco anos saiu Abrão, lá da Mesopotâmia sem questionar nada, contra opinião da família e amigos, pois ele ouvia e obedecia a Voz de Adonai, mesmo ainda não tendo se tornado hebreu... Nós teríamos CORAGEM de isto fazer?

>>> ... As coisas sábias  de Elohim, são loucuras para o ser humano.  Por isso devemos sempre nos lembra da mulher de Ló, que  ao ser salva, não soube dá valor e desobedeceu.  

           

      RESPEITO  >  Soube ter consideração e admiração de todos que o conheciam, receber presentes, inclusive Eliezer (precioso presente até o fim de sua vida aqui) que se tornou seu mordomo depois; alguns admiradores até o acompanhavam.   Mesmo passado em várias cidades, tais como: Naharaim,  Nahor, (onde as pessoas viviam de glutonaria e bebedices não se contaminou, e isto é motivo de louvor ao seu carater), passou em também Canaã, cidade agrícola; esteve em Sikem, onde ai houve a primeira revelação de Elohim, a respeito da posse da terra (hoje tão questionada pelos que não querem admitir que o Eterno tenha escolhas e presentei a quem Ele quer, e não por merecimento,  unicamente por Sua Vontade Magnânima, (Dt. 07.07 afim de cumpri Sua promessa, de que lhe daria e aos seus descendentes a perpetuidade da terra.  

  

Fato que até hoje, muitos não entendem nem aceitam, ao contrario...

Então, depois disso, ele elevou um ALTAR de adoração ao  CRIADOR.

>>>  Sempre devemos ser gratos a tudo que HaShem nos dá, mesmo que nem entendamos o porquê, devido nossas limitações humanas, “...Celebrar com júbilo a Adonai.” Sl. 100

     MEDO >  No Egito disse ao Faraó que Sarai era sua irmã, por medo de perdê-la, pois amava  e a considerava como companheira fiel.

>>> Sejamos vigilantes em todo tempo, pois também somos humanos e muitas vezes mentimos ou pecamos sem até perceber realmente. 

     GUERREIA  >  Seu sobrinho Ló depois de separado dele é seqüestrado com todos da família e os seus bens, por Nimrod e mais quarto outros reis. O patriarca arregimentou  trezentos varões de sua casa. Mas, com certeza, os Melahim que já o acompanhavam, estavam com ele na luta e vitória, interagindo em sua companhia.

              

>>>  SE, nossa vida for a obediência TOTAL como a do nosso Patriarca, seremos muito mais felizes e abençoados. 
II Rs. 06.15

    

     ALIANÇA  >  Elohim faz com ele uma ALIANÇA TRANSCENDENTAL, devido sua entrega completa de Amor,  Fé e Obediência. E ainda o chamou de Amigo.

>>>  Que pensemos na veracidade de ser “amigo” de Elohim. Em II Cr. 07. 14 -15,  têm a receita para alcançarmos isto.

     BRIT MILAH   >  Circuncisão (estatuto perpétuo) com quase cem anos, em submissão, ele cumprir a ordem, juntamente com toda sua casa.

>>>  ... não vivia para SI...  É o que precisamos fazer: despojarmos do “eu”, esquecer “as coisa que atrás ficam”  Ne. 09.29 

     SEPERAÇÃO  >   Despedida do filho Ismael  e sua mãe, por sugestão da esposa e total aprovação de Adonai, devido a pressa da carne.

>>>  Do quê temos nos apartado para melhor está em LINHA  com a Vontade do nosso Criador?  

     SACRIFÌCIO  > O grande sacrifício do único filho o que tinha lhe sido prometido, filho de AVRAHAM e de SARAI,  promessa para sua posteridade com as “areias do mar e as estrelas do céu... se tornando  grandes nações. 

>>>  OBEDIENCIA   PLENA, entrega  total.  Estamos assim, ou ainda temos resistências, por nos acharmos “donos de nossos desejos, querer e decisões? Sl.32.10

Este magnífico Patriarca tinha como objetivo precípuo, por amor ao Eterno, alcançar a perfeição na presença de HaShem, com a finalidade também, de atrair outros a serem Servos de Adonai. 

Foi um dos grandes exemplos descritos na Bíblia, tanto para Itschac, Iaaco´v  e toda posteridade, deles advinda o do obediente Abraão.

Segundo os estudiosos, na cidade de Be´er Sheva,  Abraão, fez um grande jardim, montou tendas, cuja principal tinha quatro entradas como portas, a fim de albergar os viajantes vindos de todas as direções e ensinar a Palavra: ele aos homens e a esposa para as mulheres.      

Os Patriarcas estavam sempre ligados ao Criador em OBEDEÊNCIA  e SUBMISSÃO, (mesmo com suas falhas humanas) por isto foram honrados e abençoados, muitas vezes milagrosamente.

No caso de Abraão: espiritualmente, (com exemplo de oração, inclusive em favor de Ló; no terceiro dia de sua circuncisão, ocasião de mais dores físicas, com o maior exemplo de hospitalidade correu de um lado a outro para servir e receber as melhores VISITAS Ilustres e Celestiais; fisicamente com uma robustez admirável, tendo ainda outros filhos depois da morte de Sara, sua amada; publicamente no meio em que viviam, pois vendo-se sem hospedes, mandava Eliezer trazer viajantes que passavam nas trilhas e nos caminhos distantes. Sem falar de sua mudança para Hebrom devido o ocorrido com Ló e suas filhas, por causa dos falatórios e da incompreensão vigente (que até hoje muitos se recusam a entender o que realmente houve e por que);  materialmente com grandes fortunas em ouro, prata jóias, em animais, terras e até pessoas.